تبلیغات
سیروان دانلود - مطالب تفسیر قرآن
 
سیروان دانلود
سیروان
درباره وبلاگ



من خدایی دارم ، که در این نزدیکی است
نه در آن بالاها
مهربان ، خوب ، قشنگ
چهره اش نورانیست
گاهگاهی سخنی می گوید ، با دل کوچک من، ساده تر از سخن ساده من
او مرا می فهمد ، او مرا می خواند ، او مرا می خواهد …


منتظر نظرات گرمتان هستم.با تشکر

مدیر وبلاگ : سید حامد موسوی
مطالب اخیر
نظرسنجی
نظر شما در مورد وبلاگ چیست؟







پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


در برنامه امروز توضیحاتی می دهیم پیرامون سورۀ مبارکۀ انفطار که با این آیه شروع می شود بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ به طور مقدماتی می گوییم که سوره انفطار از سوره های مکی است و این سوره با حرف اذا شروع شده. اذا ظرف زمان است و بعضی از سوره ها با ظرف زمان شروع می شود. مثل إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ دراین سوره انفطار إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ در سوره تکویر این هم یک سبک و یک اسلوب در قرآن است که سوره ها با إِذَا شروع می شود إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ  قبل از این 2 سوره إذا وقعت الواقعة  بنابراین آغاز سورۀ انفطار با اسلوب اذای ظرفیه و زمانیه شروع می شود. 
سوره های مکی معمولاً سوره هایی است که در حوزه عقاید کلی اسلام نازل می شده و در سوره های مکی یک تمرکز مهمی بر عقاید اصلی بوده بر خلاف سوره های مدنی که در سوره های مدنی بیشتر دربارۀ قوانین، مقررات، تشریع احکام با حدود الهی نازل می شده سوره های مکی بیشتر سوره های معارفی است و در حوزۀ معارف کلیۀ اسلام آیاتش نازل شده 


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
 لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ(1) وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ(2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی كَبَدٍ(4)
 أَیَحْسَبُ أَن لَّن یَقْدِرَ عَلَیْهِ أَحَدٌ(5) یَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا(6) أَیَحْسَبُ أَن لَّمْ یَرَهُ أَحَدٌ(7) أَلَمْ نَجْعَل
 لَّهُ عَیْنَیْنِ(8) وَلِسَانًا وَشَفَتَیْنِ(9) وَهَدَیْنَاهُ النَّجْدَیْنِ(10)
در برنامه امروز نگاه کوتاهی به آیات سورۀ بلد می افکنیم. سوره مبارکه بلد از جمله سوره های مکی است که در مکه نازل شده ،آغاز آن با چند سوگند همراه است و یک جواب سوگند که معمولاً سوگند های قرآن با یک جوابی همراه است. بعد خدای تبارک و تعالی پاره ای از نعمت های خودش را برای انسان متذکر می شود که انسان را قدردان نعمت های خودش قرار دهد و در انتهای سوره یک دستورالعملی را در پیش پای انسان می گذارد که اگر انسان آن دستور المل را انجام دهد چگونه بتواند به کمالات لازمه دسترسی 


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


نگاهی می‌اندازیم به سورۀ مبارکۀ تکاثر از سوره های جزء سی ام. این سورۀ مبارکه از 8 آیه تشکیل شده و وجه تسمیۀ آن از آیۀ اول آن گفته شده که الهکم التکاثر. حتی زرتم المقابر که آیۀ‌دوم این سوره است، ‌این سوره از جمله سوره‌هایی است که در مکه نازل شده و تا اندازه ای اخلاق عرب جاهلی را برای ما بازگو می کند،‌ همان کسانی که چیزی جز فخرفروشی و در واقع زیاده‌خواهی، ‌زیاده طلبی، کثرت‌طلبی نسبت به یکدیگر را نمی‌شناختند و با چنین روحیۀ متکبرانه‌ای در مقابل پیامبر و مؤمنان ظاهر می‌شدند و در عین حال آیات قرآن آنها را انظار می‌کرد که همواره وضع چنین نخواهد بود و در آینده شما ممکن است گذرتان به جهنم و عذاب‌های جهنم بیفتد و در آن روز مورد بازخواستِ‌الهی قرار بگیرد مخصوصاً در خصوص نعمت‌هایی که خدا برای هدایت شما ارزانی داشته است. 


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


نگاه کوتاهی می اندازیم به سورۀ مبارکۀ توحید که در بین ما به عنوان سورۀ اخلاص یا سورۀ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ معروف است. سورۀ مبارکۀ توحید یا اخلاص یکی از مهمترین سوره‌های قرآن است علیرغم حجم کوتاهی که دارد این سوره شاید در یک خط مجموعه آیاتش بیشتر نیست ولی در عین حال در روایات ما که از طریقِ شیعه و اهل سنت وارد شده این سوره را معادل یک سوم قرآن گفته اند، در بعضی از روایات آمده است که پیامبر فرمودند: آیا یکی از شما عاجز است از اینکه شب وقتی که می‌خواهد بخوابد و قرآن کریم را ختم کند همه با تعجب سوال می کنند چگونه؟ ایشون می فرماید: که اگر کسی 3 بار سورۀ توحید یا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را بخواند مانند کسی است که قرآن را ختم کرده است بنابراین تلاوت یک مرتبۀ آن معادل یک سوم قرآن خواهد بود.



ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


در برنامه امروز کلامِ‌مختصری در خصوص سورۀ مبارکۀ تین ، خدمت شما تقدیم می‌کنیم،‌ سورۀ مبارکۀ‌تین از جمله سوره های مکی است ،‌ در مکه نازل شده است و 8 آیه دارد و با 3 سوگند آغاز می شود . البته چون آیۀ ‌اول 2 سوگند دارد می توانیم بگوییم در 3 آیه اول با 4 سوگند آغاز می شود. 
بـِسـْمِ اللّهِ الرَّحـْمـنِ- الرَّحیمَِ وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ وَطُورِ سِینِینَ وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ  لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ  ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ  إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ  فَمَا یُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّینِ  أَلَیْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِینَ 
این سوره با همۀ‌ کوتاهی که دارد از نظر حجم و تعدادِ‌ آیات امّا نکته های تفسیری خیلی خوبی در آن وجود دارد. حداقل از 2 اسلوب متفاوت قرآنی در این سوره با شما سخن می گوییم. یکی اسلوب آغازِ سوره که شروع سوره با سوگند است. یکی اسلوبِ پایان سوره که پایان سوره با استفهام است. فَمَا یُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّینِ أَلَیْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِینَ 



ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


در برنامۀ امروز یک نگاهی می‌اندازیم به سورۀ مبارکۀ زلزال که این سوره از سوره‌های کوتاه امّا پرمعنا و پرمفهوم قرآن کریم است. سوره 8 آیه دارد که می‌فرماید:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ (1) إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿١﴾وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
 ﴿٢﴾ وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا
 ﴿٥﴾یَوْمَئِذٍیَصْدُرُالنَّاسُ أَشْتَاتًالِیُرَوْاأَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ ﴿٧﴾وَمَنْ
 یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا﴿8﴾
این سوره از سوره‌هایی است که در ارتباط با فرارسیدنِ قیامت و تحولاتی که در روزِ قیامت حاصل می‌شود مطالبی را در اختیار ما قرار می‌دهد، 


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


در جلسۀ امروز به توضیح مختصری در اطرافِ‌ سورۀ مبارکۀ شرح یا انشراح می‌پردازیم.
این سوره از سوره های مکی است و حال و هوای سوره به ما می‌گوید که مثل اینکه این سوره در شرایطی نازل شده که خدای تبارک و تعالی از طریق بیان بعضی از نعمت‌هایی که به پیامبر خود داده، قصد ترغیب‌سازی پیغمبر و دلگرم ساختن پیغمبر برای ادامۀ مسیر و مأموریت خودش دارد و لذا این نعمت‌ها عبارتند از شرحِ صدری که خداوند به پیامبر داده و هموار کردن بار رسالتی است که بر دوش او بوده همان بارِ رسالتی که کمر شکن بوده ، الَّذِی أَنقَضَ ظَهْرَكَ و اینکه خدای تبارک و تعالی پیامبر خود را بلند آوازه کرده و با توجه به این مسائل می فرماید: قطعاً با هر سختی آسانی است. لذا وقتی که تو از یک کاری فارغ شدی، خودت را به جریان کار دیگر و مسئولیت دیگر بینداز و به این وسیله راه خود را به سوی پروردگار هموار کن وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ،‌ بنابراین مضامینِ سورۀ شرح یا انشراح مضامینِ نسبتاً واضح و مشخصی است الا اینکه چند نکتۀ تفسیری مهم دارد که ما این نکته های تفسیری مهم را بیشتر مورد تاکید قرار می‌دهیم. 


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


در جلسه امروز نگاهی می اندازیم به سورۀ مبارکۀ الشمس و در اطراف سورۀ مبارکه الشمس توضیحاتی می دهیم. از سوره‌های مکی است که آغاز آن با قسم های متعددی شروع می شود. در 7 آیۀ ابتدای این سوره، ما قسم هایی را می بینیم. ولی معنای آن این نیست که این سوره با 7 قسم شروع شده. خوب که دقت کنید می بینید که در هر آیه‌ای گویا با 2 قسم شروع شده، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ( 2 قسم است)، وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (یک قسم به شمار می آید)، ولی وقتی که به بعضی از آیات می رسیم مثل ، وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا، وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، باز سیمای 2 قسم بودن را مشاهده می‌کنیم، 11 قسم در 7 آیۀ اول الشمس نمایان است. سوگند به خورشید و سوگند به نورانیتش، سوگند به ماه وقتی که به دنبال خورشید می‌آید یا نورش از نورِ‌خورشید گرفته می‌شود، سوگند به روز، زمانی که تجلی پیدا می کند. سوگند به شب، وقتی که پوشش می‌دهد طبیعت را. سوگند به آسمان، و سوگند به کسی که آسمان را بنا کرد ، 


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


در این برنامه به سورۀ مبارکۀ الضحى می پردازیم. سورۀ مبارکۀ ‌ الضحى از سوره‌های مکّی است که می فرماید : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَالضُّحَى وَاللَّیْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى وَلَلْآخِرَةُ خَیْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى وَلَسَوْفَ یُعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى . الضحى قسم به روز، چه قسمتی از روز؟ آن قسمتی که آفتاب به در آید و همه جا را فرا گیرد یعنی ظهر چاشتگاه،  وَاللَّیْلِ إِذَا سَجَى، ‌سوگند به شب در آن هنگام که آرام گیرد و سکون و سکوت همه جا را فرا گیرد. که مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ، پروردگار با تو وداع نکرده ، پروردگار تو، تو را به حال خود وا نگذاشته است وَمَا قَلَى ، با تو دشمنی ندارد مورد خشم قرار نداده وَلَلْآخِرَةُ خَیْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى، مسلماً آخرت امر از ابتدای آن برای تو بهتر است یا جهان آخرت از دنیا برای تو بهتر است. وَلَسَوْفَ یُعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى به زودی خداوند آنقدر به تو می‌دهد که تو خشنود گردی . و بعد در فراز دوم می فرماید: أَلَمْ یَجِدْكَ یَتِیمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى  وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى، خوب است یک نگاهی به گذشتۀ خود بکنیم


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


بسم الله الرحمن الرحیم
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا
 بِالصَّبْرِ (3) 
 خوشبختانه به دلیل معروفیتی که این سوره دارد خیلی بحث‌های لغوی پیچیده ای ندارد ولی دقایق تفسیری در این سوره کم نیست و از دقایق و ظرایف تفسیری این سوره چند مطلبی را توضیح خواهیم داد. اولاً اولین نکتۀ تفسیری و ظرافت تفسیری این سوره، شروع سوره با سوگند است که می فرماید: وَالْعَصْرِ ، بسیاری از سوره‌های قرآنی با سوگند آغاز می‌شوند و سوگند به ویژه در سوره‌هایی که در مکه نازل می شد می‌تواند به عنوان یک علامت 


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


مشهور است که سورۀ علق، اولین سوره ای است که در بعثت پیامبر اسلام بر حضرتش نازل
 شده البتّه این سوره 2 فراز دارد حداقل که فراز دومش قاعدتاً نمی‌تواند همراه با آغاز نزول
 وحی باشد. و ظاهراً بعد از چند سال از بعثت پیامبر نازل شده است آنجا که می فرماید: أَرَأَیْتَ
 الَّذِی یَنْهَى ،عَبْدًا إِذَا صَلَّى ، ولی فراز آغازین سوره می تواند همراه و همزمان با بعثت نازل
 شده باشد. ما در برنامۀ امروز بیشتر آن فراز ابتدایی را مورد بحث قرار می‌دهیم که شامل چندآیۀ نخستین است. 
می فرماید : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ  اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ  خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ  اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ  الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ  عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ. 



ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


در برنامه امروز به توضیح مختصری پیرامون سوره مبارکه فیل می پردازیم.
این سوره هم یکی از سوره های کوتاه قرآنی است که 5 آیه دارد و در عین کوتاهی مطالب بسیار مهمی را با ما در میان می گذارد می فرماید: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَلَمْ تَرَ كَیْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِیلِ آیا ندیدی پروردگارت با اصحاب فیل که کنایه از لشکر ابرهه است که به قصد نابودی کعبه آمده بودند چه کرد؟ أَلَمْ یَجْعَلْ كَیْدَهُمْ فِی تَضْلِیلٍ  آیا نقشه آنها را در ضلالت و تباهی قرار نداد؟ وَأَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْرًا أَبَابِیلَ و بر آنها پرندگانی را گروه گروه فرستاد، تَرْمِیهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّیلٍ که با سنگ های سجیل آنها را هدف گرفته بودند فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ در نتیجه آنها را همچون کاه خورده شده قرار داد. از نظر کلماتی که در این سوره بکار رفته و قابل توضیح است یکی تَضْلِیلٍ است که تَضْلِیلٍ به ضلالت کشاندن است 


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


در برنامه امروز یک نگاهی داریم به تفسیر سورۀ مبارکۀ قدر، می فرماید :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ
 شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر
چون احتمال می دهیم که شما دوستان عزیز با ترجمۀ ظاهری سوره آشنایی کامل داشته باشیم لذا خیلی وقتی را برای ترجمۀ تک تک آیات آن صرف نمی کنیم و مستقیماً‌ به سراغ مسائل مهمی که در سورۀ مبارکۀ قدر وجود دارد می رویم. در سورۀ مبارکۀ قدر چند مسئلۀ‌ کلیدی وجود دارد که


ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


توضیحاتی دربارۀ سوره مبارکۀ قریش می دهیم سورۀ قریش یک سورۀ بسیار کوتاهی است که 4 آیه دارد و می فرماید: 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ لِإِیلَافِ قُرَیْشٍ إِیلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّیْفِ فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ الَّذِی أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ 
این سوره خیلی از نظر مفردات و کلمات پیچیدگی خاصی ندارد، یکی کلمۀ لِإِیلَافِ است، لِإِیلَافِ مصدر الفت است،‌ مصدر به معنای الفت بخشیدن است و الفت به معنای اجتماعِ توام با انسجام و انس و التیام است و اینکه لِإِیلَافِ را به  موالفت و عهد و پیمان تفسیر کردند البته تناسب ندارد لِإِیلَافِ یعنی الفت ایجاد کردن.



ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 مرداد 1392 :: نویسنده : سید حامد موسوی
(جهت مشاهده بقیه توضیحات به ادامه مطلب بروید)


همانطورکه می دانید سورۀ کافرون از جمله سوره هایی است که با قُلْ آغاز می شود مخصوصاً چهار قُلْ معروف داریم که سورۀ کافرون است، ‌سورۀ توحید است،‌ سورۀ ناس و سورۀ فلق است  و بر روایت هم بر قرائت این چهار تا با هم بسیار تاکید شده . در ابتدای سوره می فرماید :قُلْ یَا أَیُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
بگو ای جماعت کافران من نمی پرستم آنچه را که شما می پرستید.
و در آیۀ بعد می فرماید : وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ، در حالی که شما هم نمی پرستید آنچه را که من می پرستم.  



ادامه مطلب


نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 2 )    1   2   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :